東の文化相違のために西、中国の従来の医学科学(すなわち繁文の薬) の解釈の難しさは誤った解釈、質問されて、と軽蔑されて。

実際は、繁文の薬自体は科学またである; それは他のどの現代科学もより科学的な調査である。さらに、それは世界の人口の四分の一の中の少数の千年以上練習された。治癒の公平な効力とともにその全体そして非常に注意深いシステムは、現代的な薬によって無類である。現代科学はある現象を説明することができないときしか説明を見つけない他の何もことを示し。参考資料を持っていることは重要である。但し、等級1 学生はまだそれを理解し、どんな微積分がすべてに約ある推測することで困難見つける。

私達によってはそのNicholaus Copernicus が同意する、(1473 年- 1543 A.D は。) 日心か太陽集中させた理論は非常に科学的である。中国では、Furshi 、中国の伝説の定規(2852 - 2783 B.C の1 は。) のbaguah (8つの図表、占いで変更のバランスを力の使用される象徴する3 ラインの連続的な、破線のそれぞれ整理から成っている) をギャラクシーの天体を観察している間整理し。(Furshi 後で複数の千年の後に理論は現代科学的な発見のかなり一致する。今日の天文学は渦のようにギャラクシー回転をunceasingly 言う。、baguah の図表はギャラクシー観察から得られて、ある面で、ギャラクシーの形成渦のように一致させる。その使用法は。全ギャラクシーに適当である) なぜ私達は科学的であるbaguah を考慮できないか。

Darwinism に従って、繁文の薬がとても非効果的なら、前に除去されたたくさんの年のはずである。そのただの存在は今日価値を証明してしまった。誰かが意義を唱えれば(、私達は2 つの可能性から推論できる。最初に、彼/彼女はDarwin と決して同意しない; 二番目に、彼/彼女はDarwinism を。理解しない) 中国の古く無学な田園女性がなぜの間で本当の死"と" 偽の死"正しく" 区別できるかこれは- 現代薬にまだ解決するためにある問題を説明する。

従って、繁文の薬は何であるか。最初にすべての私達を根へ繁文医学理論システムがいかに、そしていかに臨床経験が集まった確立され、開発されたか見るために辿ることを許可しなさい。しか理論システム及び臨床経験がいかにの形作られ、開発されたか知識によってどんな繁文の薬がすべてに約ある、そしていかにそれ今日適用されていることができる私達理解できる。

Huarngdih Materia Medica に従って(これは古代中国の医学の論文である。Huarngdih の黄色い皇帝、中国文明、2698 の父と同義伝説の定規- 2598 紀元前に) 、それは"徴候の初めである方法の生れ" を書かれている。"徴候" は異なった外的な印及び現象すべてである; 、"方法" が規則及びモデルである一方。すなわち、すべての外面の印及び現象に基づかせていて、1 つはの通常の規則そしてモデルすべての事及び問題についての結論に達することができる。基本に繁文の医学科学で性質、人間生理学、病気及び病気の変更の知識はすべての客観的な現象の観察から得る結論によって得られる。従って、伝統の中国薬は"徴候" と"現象" を強い強調する。薬が"方法" を考慮する繁文は"徴候" から起き、"徴候" は繁文医学理論システムによって形作られるmaterialistic 基礎である。

中国の医学研究の技術及び現代医学研究の技術は両方科学的な研究の方法である。それらは同じ基本にである。それらはただ研究、深さ、研究の技術及び方法の規模で別と分かれて、考慮される。中国の医学研究の方法では、規模は広く、全面的な意見で強調される。それは天、地球、及び人を一緒に密接に結合する。それは事の気候、季節、及び病気の徴候を一緒に密接に結合する。それは自然な環境、社会的な環境、及び個々の状態を一緒に密接に結合する。従って、それは病気を強調し、診断主義を提案する患者の個々の相違は個人、時間、及び環境に基づいているべきである。現代医学研究の方法は主に現在の先端技術を用い、自然に具体的で、部分的な、顕微鏡の研究の方法に沿う道を発達させる。それは間の病気と患者強調する。自然に中国の従来の医学の研究方法と比べて、それは広い見解、統合、及び活動の比較的少し重点を有する。

述べる価値があるもう一つのポイントはもっと近づいているある中国の医学理論により深い現代医学理論が彼ら自身に掘ることである。例えば、生物的分子の多数の組の肯定的で、否定的な分子の調査にあった。そして、Huarngdih Materia Medica にそれは既に問題のyin yin-yang の性質を記録してしまった。肺は全身のχ(重大なエネルギー) を支配すること肺及び内部器官が異なったホルモンを作り出すことができるという事実はとてもよく記述されていたものが繁文の薬で説明できる。下垂体腺と副腎腺のホルモンがバランスにないとき、yin yin-yang は気分を害し、問題は起こる。の力の5 つの状態を表す5 つの要素理論の基本原則(拡張か凝縮: プラスエネルギー、かyang の拡張; マイナスエネルギーに、かyin 、凝縮に西部の薬の"制御理論" で示される"供給システム" として) 多くの類似がある。新陳代謝プロセスに中国薬の規定の練習- ボディ免疫組織とすることを何かで非常に親密な関係が"中国の草の対策及び補足の特性の概念" 全体としてあることはの非常に可能である。ボディの生物的時計そしてリズムは繁文の薬でエネルギーの"子午線流れる" 理論を合わせる。これらの共通現象すべては繁文の薬を指す。そう、いかに古典的な中国の医学理論は非常にハイレベルの標準を達成したか。しか繁文の薬の開発はまた2,000 年、それ後の同じ起源に初めから続くことができないずっとそれに密接にとどまれた意識してそして潜在的に。不合理な格言をスペースからからの地球大気圏外の存在によって教えられたすべてわき押せば、私達は1 つの説明しか有しない。私達の祖先、世俗的な展望及び方法はすなわち、実際に華麗である。

空の下で起こるたくさんの事がある。私達が完全に学ばなかった事多くがまだある。現代技術が限界に会ったこと時がある。未解決がある問題の静かな多くがある。そう、私達の日々の生命の私達の必要性のために、観察、分析は世俗的な現象の、と継続しなければならない結論絶えず引かれなければならない研究する。世俗的な観察から1 つはまだ"方法の生れ" を見つけることができるそのような従来の方法非常に実用的な使用へ置き続ける"徴候" の1 の初め勉強からの既存の法律を、完了できる。

その上、生命の科学はとても複雑である。ずっと後ろ下るモードを期待されるものがのへ日付、現代薬の現在の科学的な技術は静かにつかまえるある。明確な説明は私達の生命に関して多くの現象へまだない。_ 反対、traditional 繁文薬持ある利点上の同等解決臨床問題、と引決定的決断を使用して従来研究方法あ基づ研究遂行から大いにbroader 広い見解、と深刻観察の臨床結果。それは繁文の薬は長い間無視され、区別されてしまったという事実にもかかわらず、まだ多くの活力となぜ空中に立つかである。

1980 年に米国のテキサスのローカル立法議会は中国の刺鍼術の記事を次の通り渡した。

"刺鍼術は2000 年- 5000 年間実際に置かれた。ちょうど中国語の言語方法はのようとして情報、刺鍼術を、治癒の方法伝える、実験ともはやみなされるべきであるでない。正しい方法に練習へそれを置くでない刺鍼術自体しかし実験のべきである何が刺鍼術と機能の西部の人々の理解は。"

E.L の方法、一度国際的なセミナーで指摘されるアメリカの薬学の社会の前の議長、: "中国の医学科学の薬の必要な概観含まれているべきである薬の現代科学のコースの内容内の強制的な主題として。" は