入靜沉思：統一場論與易學學書
林清泉
“無易則無醫，無易則無氣，無易則無數，無易則無理”。還可以說下去，沒有易經的哲理就談不上去發現全宇宙的最高的物質運動規律。哲學是科學之母，易學是超級哲學，因此易理是放之宇宙而皆准的哲理。她是自然界真理的化身，是自然科學和社會科學的靈魂。可是近代眾多的學科從未發現自身的真理竟隱藏在易理之中，正象地球人從未發現和自覺地承認自身的真理竟隱藏在易理之中，正象地球人從未發現和自覺地承認自身的真正主人竟是隱藏在自己軀體之中的靈魂似的。在哲學的範疇裏，易學的太極陰陽學說可以說是宇宙的統一高層次哲理。本章創立的《唯易論》概括了唯物論和唯心論從而使易學更易清楚直觀地描述自然規律。
在物理範圍內，本章提出的層次概念，將有助於我們對時空的深層次進行討論。比方說牛頓的經典力學適用於三維空間，進入四維准光速時空，時間是個變數，要用愛氏的相對論方能適用。一旦進入五維時空，在那裏的物質運動處在時空振盪、忽而超光速忽而次光速的狀態，顯然愛氏的相對論不夠用，必須尋找更高層次的新定律。可是為什麼長期以來沒有人發現呢？原因是我對那個時空振盪的高層次宇宙層還知之甚微，“不進此門焉之此事”。即便是氣功師特異人偶然撞進去，出現了諸如隱形、幻覺、遙知遙感和隱飛行等五維時空效應現象,卻 可能因“大姑娘上轎”頭一回而不可自知和不可思議。用筆者的體會來說，有時象“劉姥姥初進大觀園”那樣發愣發呆，有時又象進入《紅樓夢》中的太虛幻境那樣令人張口結舌。
總之可以相信，一套適合於五維時空的物質運動規律是一定會被發現的，不過那還不是統一戰場。依易學的層次論，還有六維、七維……呢！好奇心引導地球人去探索愛氏設想的適合全宇宙的統一場論，它會是什麼形式和公式呢？會不會是一部十分深奧的系列定理和公式群呢？不，真理象金字塔，越在基層越龐大粗糙複雜。一個反映真理的美的科學體系應該具有下列四種科學美：①前所未有的獨特性；②高度概括的統一性；③與其他已有科學的和諧性；④表達形式的簡煉性。老子僅僅用“道生一，一生二， 二生三，三生萬物”十三個字就十分樸素簡煉地把宇宙發展史給描繪出來。高級真理就是這樣一字千金，字字閃光。
好啦，現在讓我們來思考一下全宇宙“統一場論”該是什麼模樣吧！
請您把這本書合起來，看看它封面的太極八卦圖吧。最好是引用氣功學的要求，半閉雙眼，似看非看，似睡非睡，不憑五官，只走意念，漸漸進入一種玄妙的靈感思維意進。這時你眼前再出現的太極八卦圖，它已經不是平面靜止的圖像，它是一個無邊的虛體動態球形圖，即運動著的立體太極球。它裏邊的兩條“陰陽魚”在微微振盪，徐徐按順時針方向交替旋轉。你心中可能會油然出現一個概念：
“一陰一陽謂之道”。是的，這是第一個感覺提升到理性來認識。於是你可以發現“宇宙第一運動定律”──陰陽物質（其實質是時空）交變律。你再細看下去，那兩顆隱藏在陰陽魚中的“魚目”滴溜溜地在打轉轉。它形象地告訴你，陰中有陽，陽中有陰，它們是物質運動變化的內因，事物總是朝著它的對立面發展轉化並遲早要出現物極一變，“一元複始，萬象更新”，一層又一層地螺旋式週期性變化，周而復始，無窮無盡。你這又該是發現另一宇宙定律了吧！
你再眯著眼睛讓太極圖在你面前飄飄忽忽地出現，你可以看到它似乎可以放大或縮小，放大再放大，“其大無外”，縮小再縮小，“其小無內”，一會兒是無窮大的虛性球體，一會兒又是無窮小的虛點。宇宙在一伸一縮！這個過程實質上是全宇宙物質運動的始末週期描寫。“其大無外”是無窮大的“太虛”──能量因數的無窮集和體；“其小無內”是無窮小的信息波虛子；一伸一縮就是一個宇宙大爆炸 ──大擴散的週期。如果你能進入更高層次的非五官感知生理態，你可以發現更高級的宇宙規 律。總之宇宙萬事萬物、時時處處全由這個太極八卦圖中的陰陽交變總規律支配著。
原子、分子、人腦、飛碟、直至地球、太陽系、銀河系……全都是太極圖的具體化身，太極圖成為一切粒子物質的陰陽結構模式的標準模特兒！
“這就是全宇宙的大統一場論嗎？”
是的，如果說太極八卦圖是全宇宙總規律的圖像描述，那麼，河圖洛書可以說是全宇宙總規律的數位方面的描寫。世界上以前沒有，以後也不會有其他任何定理公式圖表能如此簡煉準確、統一、高度概括地表達全宇宙的總規律了。不過由於地球人今天仍然只能五官感知，只能使用語言文字去表達自然規律，因此，直接把太極八卦圖和河圖洛書用於各門學科的具體應用還是不行的。這裏需要把高層次總法則具體“譯“成適用于低層次的定理公式。這就是一項破譯太極八卦圖的艱巨工作。這項工作的艱巨之處在於，它要求破譯者不但要具備較雄厚的現代科學文化水平，而且重要的是他必須具有靈感思維或特異思維，方能激發出學術靈感，從而真正讀懂易學並結合具體學科獨創嶄新的理論體系。
國外敏感的學者已開始出現頓悟了。他們有的把 《易經》與量子力學、相對論相提並論，開始研究生命的進程和宇宙的演化……
東方的炎黃子孫，也許應該更早出現更高的悟性，去發現東方這一被稱為神秘主義哲學的易經哲理，其實質上原來是一部簡煉準確的大統一場論，一部急待破擇的真理的無字天書。仔細思考一下，愛氏尋找的宇宙大統一場論可以說已發現，卻又未被發現。她有如鏡中花水中月。對有膽識又有靈感思維能力的探索者來說，既然已經看見她，就因該勇敢地去得到她！耳邊似乎聽到“鬚子王子”和“虛數公主”的宇宙聲音：“地球人啊，你們目前認識的僅僅是一個粒子實數宇宙，還有一個未發現的我們的那個虛數宇宙，而真實的全宇宙則是一個太極複數宇宙。數學家物理家們，你們誰對我們有興趣，就請先學學悟悟易理吧！”