以“象數”來解釋《周易》爻辭中“三人”之象意
“損”三曰∶“三人行則損一人”。
“三人”在此有“三個人”之意。
初與四爻陽陰“相應”。二至上爻“互”頤（
）卦。頤為“離類”的離（
）卦。離有“先天卦序”的“三”之象。頤下“互”初至三爻的兌（
）卦。兌有“人”與“人”字之象。頤兌（離兌）二者上下“互”，即“損”（
）卦內含有“三人”之象。同時，二至上爻“互”頤（）卦。頤中，有二至四爻的震（
）卦。震有“長男”、“大哥”之象。三至五爻為坤（
）卦。坤有“母親”之象。四至上爻為艮（
）卦。艮有“少男”、“小弟”之象。故頤（）卦中，有“大哥”、“母親”、“小弟”三個人。故頤有“三人”之象。且初至五爻為臨（
）卦。臨卦中，含初至三爻的兌（）卦。兌有“少女”“小妹”之象。二至四爻為震（）卦。震有“長男”、“大哥”之象。三至五爻為坤（）卦。坤有“母親”之象。以三爻為核心的臨（）卦中，有“大哥”、“母親”、“小妹”三個人。故臨有“三人”之象。另外，二至四爻為震（）卦。震“後天八卦序數”有“三”之象。震上“互”三至五爻的坤（）卦。坤有“人”之象。坤震上下“互”，即複（
）卦有“人三個”的“三人”之象。同時，震“反”為艮（）卦。艮有“自我”、“隻身”、“自身”、“人”之象。震“之”艮，有“三個自我”、“三個自身”、“三個人”的“三人”之象。且四至上爻為艮（）卦。艮有“自身”、“自我”、“人”之象。艮“反”為震（）卦。震有“後天卦序”的“三”之象。艮下“互”三至五爻的坤（）卦。坤有“人”之象。艮坤（震坤）上下“互”，即剝（
）卦內含有“三人”之象。艮“之”
震，有“自身三個”、“人三個”的“三人”之象。又三爻變，則二至四爻成兌（）卦。兌有“金”、“二”、“人”之象。兌下“互”初至三爻的乾（
）卦。乾有“金”、“一”、“人”之象。兌乾上下“互”，即夬（
）卦有“金”“金”相合的“二人加一人”的“三人”之象。同時，三至五爻成震（）卦。震有“木”、“先天八卦的四”、“人”之象。震下“互”初至三爻的乾（）卦。乾有“金”、“一”、“人”之象。震乾上下“互”，即大壯（
）卦有“乾‘金’克震‘木’的四人減去（損）一人”的“三人”之象。且三與上爻“敵應”。四至上爻為艮（）卦。艮有“土”、“人”、“先天八卦排序的七”之象。艮下“互”三至五爻的震（）卦。震有“木”、“人”、“先天八卦序數的四”之象。艮震上下“互”，即頤（）卦有“震‘木’克艮‘土’的七人減去（損）四人”的“三人”之象。
另外，“泰”初至三爻乾（）卦的3個爻有“三人”之象。三至五爻為震（）卦。震有“行”之象。故有“三人行”之象。“泰”（
）三之上爻成“損”（）卦。“泰”三之上，損剛益柔，有“一人行”之象。故有“三人行則損一人”之象。
在初至五爻內含的兌（）、震（）、坤（）三卦與二至上爻內含的震（）、坤（）、艮（）三卦中，由於不同的“經卦”可表述各自不同性格、品位、素質等類型的人物，故其有許多不同的“三種人物”的組合之象。也就是說，這些組合都有“三人”之象。
《周易》中有關“三日”的爻例：
“巽”五曰∶“先庚三日，後庚三日”。
“三日”在此有“三天”之意。
三至五爻爲離（）卦。“離有“三”及“日”的“三日”之象。在此是指“丁、癸”兩日。“庚日”的“前三日”是指“丁”日，而“庚日”的“後三日”是指“癸”日而言。同時，五與二爻“敵應”。初至四爻“互”大過（
）卦。大過“旁通”爲“離類”之頤（）卦。頤是離（）卦之類型。故頤也有“更多的三日”、“較多的三天”、“再多的三天”、“還有三天”之類的“三”與“日”象的“三日”之象。又五爻變，則三至上爻“互”成“離類”之頤（）卦。頤也有“三”與“日”象的“三日”之象。同時，四至上爻爲巽（
）卦。巽按“半象”與“連互”展開成天風姤（
）卦。原五爻相當（相對）於“姤”（）卦中二至五爻的狀態。“姤”（）卦二至四爻與三至五爻都是乾（）卦。乾有“天”之“日”象。巽下“互”三至五爻的離（）卦。離有“先天數”的“三”之象。巽離（即乾離）上下“互”，即家人（
）卦中內含有“天三日”的“三日”之象。且五與二爻“敵應”。二至四爻爲兌（）卦。“兌納丁”，故兌有“先庚三日”的“丁日”的“先三日”之象。兌“半象”與“連互”展開成澤天夬（）卦。原二爻相當（對應）於“夬”（）卦中初至四爻的狀態。“夬”（）卦初至三爻與二至四爻均爲乾（）卦。乾有“天日”的“天”之象。兌上“互”三至五爻的離（）卦。離“先天數”有“三”之象。離兌（即離乾）上下“互”，即睽（
）卦也內含有“三天”的“三日”之象。而初至三爻爲巽（）卦。巽“半象”與“連互”展開後，得天風姤（）卦。原二爻相當（對應）於“姤”（）卦中二至五爻的狀態。“姤”（）卦中，二至四爻與三至五爻都是乾（）卦。乾有“天”之“日”象。巽上“互”三至五爻的離（）卦。離“先天數”有“三”之象。離巽（即離乾）上下“互”，即鼎（
）卦（即鼎中的大有（
）卦）內含有“三天”的“三日”之象。再者，五爻變，則三至五爻成“離類”之頤（）卦。頤含有“三”（即艮（）7加震（）4，等於11。11被8除，餘3。“3”對應於“先天八卦”的離（）卦）之象。同時，四至上爻成艮（）卦。艮“半象”與“連互”後，得山地剝（）卦。原五爻相當（對應）於“剝”（）卦中二至五爻的狀態。“剝”（）卦中，二至四爻與三至五爻都是坤（）卦。坤“旁通”爲乾（）卦。乾有“天”之象。故頤（）內含有“三天”的“三日”之象。且三至五爻成震（）卦。震“半象”與“連互”後，得地雷複（）卦。原五爻相當（對應）於“複”（）卦中三至上爻的狀態。“複”（）卦中，三至五爻與四至上爻都是坤（）卦。坤“旁通”爲乾（）卦。乾有“天”之象。故頤（）含有“三天”的“三日”之象。而五與二爻陰陽“相應”。初至四爻成大過（）卦。大過“旁通”爲“離類”的頤（）卦。頤內含有“三天”的“三日”之象。
按“納甲法”知∶坤（）納“乙、癸”。“癸”應與坤（）卦之象相對應。兌（）納“丁”。“丁”與兌（）卦之象相對應。震（）納“庚”。“庚”應該與震（）卦之象相對應。四至上爻爲巽（）卦。巽“旁通”爲震（）卦。震有“庚”之象。巽“半象”與“連互”展開成天風姤（）卦。原五爻相當（對應）於“姤”（）卦的二至五爻的狀態。“姤（）二至四爻與三至五爻都是乾（）卦。乾有“天日”之“日”象。故巽有“庚日”之象。“上卦”（“先”）巽“反”爲兌（）卦。兌有“日到了丁日”之象。兌上“互”三至五爻的離（）卦。離有“先天數”的“三”之象。合觀之，故有“先庚三日”之象。且乾“旁通”爲坤（）卦。坤有“癸”之象。乾（先）“之”坤（後），有“日到了癸日”之象。巽下“互”三至五爻的離（）卦。離“先天數”有“三”之象。合而觀之，故有“後庚三日”之象。同時，“下卦”（“後”）初至三爻也爲巽（）卦。巽“旁通”爲震（）卦。震有“庚”之象。巽“半象”與“連互”展開成天風姤（）卦。原二爻相當（對應）於“姤”（）卦的二至五爻的狀態。“姤（）二至四爻與三至五爻都是乾（）卦。乾有“天日”之“日”象。故巽（）卦內含有“庚日”之象。乾“旁通”爲坤（）卦。坤有“癸”之象。乾（“先”）“之”坤（“後”），有“日到了癸日”之象。且三至五爻“互”離（）卦。離“先天數”有“三”之象。合觀，有“後庚三日”之象。
“蠱”卦曰∶“先甲三日，後甲三日”。
“三日”在此有“三天”之意。
此是指“辛、丁”二日。“甲”的“先三日”是“辛”日，“甲”的“後三日”是“丁”日。三至上爻“互”頤（）卦。頤乃“大離”的離（）卦類之屬。離有“三”之象。故頤也含“三”之象。由前個例子可知，頤本身又內含有“天日”的“日”之象。故頤內含有“三天”的“三日”之象。“上卦”有“先”之象。故有“先三日”之象。同時，初至四爻“互”大過（）卦。大過“旁通”爲“離類”的頤（）卦。頤是“大離類”卦之象。也內含有“三日”之象。“下卦”有“後”之象。故有“後三日”之象。又三爻變，則初至三爻成坎（
）卦。坎“旁通”爲離（）卦。離“先天數”有“三”之象。坎上“互”三至五爻的坤（）卦。坤“旁通”爲乾（）卦。乾有“天日”的“天”之象。坤坎（即乾離）上下“互”，即師（
）卦內含有“三天”的“三日”之象。
另外，由“納甲法”可知，“乾納甲、壬”。故“甲”應對應於乾（）卦之象；“巽納辛”。“辛”應對應於巽（）卦之象；“兌納丁”。“丁”應對應於兌（）卦之象。三至上爻“互”“離類”之頤（）卦。頤有“三日”之象。頤中，“上卦”（“先）四至上爻爲艮（）卦。艮“反”爲震（）卦。震“旁通”爲巽（）卦。巽有“辛”之象。也可，艮“旁通”爲兌（）卦。兌有“丁”之象。兌“反”爲巽（）卦。巽有“辛”之象。而其“下卦”（“後”）三至五爻爲震（）卦。震“旁通”爲巽（）卦。巽有“辛”之象。〖巽“反”爲兌（）卦。兌有“丁”之象。巽（“先”）“之”兌（“後”），有“先甲三日”的“辛日”之象變爲“後甲三日”的“丁日”之象〗。也可，震“反”爲艮（）卦。艮“旁通”爲兌（）卦。兌有“丁”之象。故頤（）卦的“正”、“反”象，都有“先甲三日”的“辛日”之象與“後甲三日”的“丁日”之象。同時，初至四爻“互”大過（）卦。大過（）卦中，“上卦”（“先”）二至四爻爲兌（）卦。兌有“丁”之象。“下卦”（“後”）初至三爻爲巽（）卦。巽有“辛”之象。由於兌（）巽（）兩卦“互”爲“反”卦。即“互”有“辛、丁”之象。所以大過（）卦無論其“正”或“反”卦，都有“先甲三日”的“辛日”或“後甲三日”的“丁日”之象。且四至上爻的“上卦”（“先”）爲艮（）卦。艮“反”爲震（）卦。震“旁通”爲巽（）卦。巽有“辛”之象。〖巽“反”爲兌（）卦。兌有“丁”之象。巽（“先”）“之”兌（“後”），有“先三日”的“辛日”與“後三日”的“丁日”之象〗。也可，艮“反”爲兌（）卦。兌有“丁”象。兌“反”爲巽（）卦。巽有“辛”之象。〖兌（“先”）“之”巽（“後”），有“先三日”的“丁日”與“後三日”的“辛日”之象〗。而“下卦”（“後”）初至三爻爲巽（）卦。巽“反”爲兌（）卦。兌有“丁”之象。艮巽上下卦“互”而觀之，即“蠱”（
）卦內含有“先三日”的“辛日”與“後三日”的“丁日”之象。而二至五爻“互”歸妹（
）卦。歸妹卦中，“上卦”（先）三至五爻爲震（）卦。震“旁通”爲巽（）卦。巽有“辛”之象。“下卦”（後）二至四爻爲兌（）卦。兌有“丁”之象。上下卦合參，內含有“先三日”的“辛日”與“後三日”的“丁日”之象。又由於，三至上爻的頤（）卦“連互”展開爲山雷頤（）卦。“頤”（）卦中二至三爻與三至五爻都是坤（）卦。坤“旁通”爲乾（）卦。乾有“日”、“甲”與“甲日”之象。同時，艮（）震（）兩卦“半象”與“連互”之後，前後得山地剝（）卦與地雷複（）卦。“剝”（）與“複”（）卦中，都含有坤（）卦。坤“旁通”成乾（）卦。乾有“甲”、“日”之象。同時，初至四爻“互”大過（）卦。大過“連互”後得澤風大過（）卦。“大過”（）卦二至三爻與三至五爻爲乾（）卦。乾有“甲”、“日”之象。且兌（）巽（）兩卦“半象”與“連互”展開先後得澤天夬（）卦與天風姤（）卦。“夬”（）與“姤”（）卦中，都內含有乾（）卦。乾有“甲”、“日”之象。故山風蠱（）卦中的任何“互卦”中，都會含有“甲日”之“甲”象。即其任何“互卦”中，都含有“先甲三日，後甲三日”之象（其中也包括前面我們沒有論及到的初至五爻的恒（
）卦與二至上爻的損（）卦。大家可以自己去分析分析。
此外，“甲”應與震（）卦之象相對應。“蠱”（）卦中，“上卦”（有“先”之象）爲艮（）卦。艮在“後天方位分佈”中，順時針方向排於震（）卦之前。故艮有“先甲”之象。“下卦”（有“後”之象）爲巽（）卦。巽在“後天方位分佈”中，順時針方向排於震（）卦之後。故巽有“後甲”之象。
再者，由“二十四山”的方位分佈（也可作爲每日24小時）來看，艮（）卦也是順時針方向排於“甲”之前，故艮有“先甲”之象。巽（）卦也是順時針方向排於“甲”之後，故巽有“後甲”之象。
由“蠱”（）卦本身的總體結構來說，中間二至五爻爲震（）卦。震有“甲”（“木”）之象。其上“互”“上卦”（有“先”之象）四至上爻爲艮（）卦。艮震上下“互，即頤（）卦有“先甲”之象。同時，震下“互”初至三爻的“下卦”（有“後”之象）巽（）卦。震巽上下“互”，即恒（）卦有“甲後”的“後甲”之象。且二至四爻爲兌（）卦。兌有“西部”的“庚”（“金”）之象。兌上“互”四至上爻的“上卦”（有“先”象）艮（）卦。艮兌上下“互”，即損（）卦有“先庚”之象。而兌下“互”初至三爻的“下卦”（有“後”象）巽（）卦。兌巽上下“互”，即大過（）卦有“庚之後”的“後庚”之象。