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我們該有什麼樣的財富觀?

Posted: 2015-06-13 Sat, 9:53pm
by 李实
真實的財富,必定源於勞動的創造。人類通過勞動積累財富的速度,基本上與經濟發展水平相當。譬如中國這些年每年增長率也就不到10%的樣子。那些通過令人眼花繚亂的規則設計,聲稱不需要勞動有暴發機會的,顯然只是騙局。其中一些騙局,可能在一定時期內帶來較多的回報,可是這些財富並非勞動所創造,本質上不過是通過種種規則直接或者間接地騙取了他人創造的財富,亦屬不義之財。
《大醫精誠》曰:“所以醫人不得恃己所長,專心經略財物,但作救苦之心,於冥運道中,自感多福者耳。”
我覺得這不應該僅僅是對醫者的要求,也應該是所有人的行為規範。

一點感悟,願與大家探討和共勉。

Re: 我們該有什麼樣的財富觀?

Posted: 2015-06-13 Sat, 11:16pm
by 龍衛權
煎餅別放葱

Re: 我們該有什麼樣的財富觀?

Posted: 2015-06-13 Sat, 11:43pm
by 李实
汗!

關於時下流行的一些東西,提供一點材料幫助大家辨別:
MBI 跨國網絡傳銷 金字塔詐騙 解密

Re: 我們該有什麼樣的財富觀?

Posted: 2015-06-14 Sun, 8:26am
by 李春萍
不管遊戲規則說的多麼天花亂墜,只要本質是拉人發展下線並向下線收費,就是傳銷,要不從今天起都停止發展下線試試,看是否像對大家宣傳的那樣躺著賺錢。再者,能發財自己去悶聲大發財好了,為嘛悄悄拉人,能信任中醫的多為經濟條件欠佳,尤其那些全職媽媽。於心何忍?更重要的是對借中醫之恩建立起來的信任夾帶私貨,對中醫的影響,可曾考慮?

Re: 我們該有什麼樣的財富觀?

Posted: 2015-06-14 Sun, 3:03pm
by 龍衛權
徽州商訓曰,斯貨:不以奇貨為貨,以需為貨。

生意最高層次是你不收錢客戶不開心。事實上多成網站的產品都是客戶自己存款去帳號,多成網購的訂單也是第一時間發貨(不論付款與否)。君不見有人對某些需要制裁者的最嚴勵措施是不收他的錢,不收他家族的錢,不收他朋友的錢......

傳銷要看是在什麼地方和什麼人經營,不能一概而論。在北美在西方,傳銷是一個成熟的營運模式,因為節省了店租和人工開支。傳銷本身沒問題,有問題的只是人品而已,南橘北枳。別因為人品問題就咬定傳銷有問題。看到街上的狗叫,別跟著叫。人應該有大腦(雖然現代人都被教育成了沒腦的,或是被放到了洗衣機),別被人賣了還幫人數錢。紙是包不住火的,但也只是相對而言,做人千萬別太自信。

以中醫的地位和現狀,不存在什麼影響或名譽問題,因為中醫和中華文化一樣,早已一銭不值,或不值分文。反正都是在人之腳下,已經低賤到不能再低賤了,不必過慮。

多成每年收學生,但不表示多成學生一定能成才或是有人品的保證,否則就是一廂情願。有人找丈夫或找妻子的所謂非多成同學不要,或為此而來多成,更是荒謬絕倫的思維。

多成學生有很多,更有各式各樣的初衷,何況樹大有枯枝。這年頭,不聽父母話的人很多,老師的話又算得了什麼?雖然這些人將來都會後悔的,但那是以後的事。

騙人者可恨,被騙者也不見得好到哪裡去。或者說不貪心就不會被騙,何況各有前因,誰欠誰的?全職媽媽、半職媽媽或兼職媽媽都一樣,君不聞:可憐之人必有可恨之處。

言歸正傳:中醫本身百毒不侵。

Re: 我們該有什麼樣的財富觀?

Posted: 2015-06-15 Mon, 12:57pm
by 周莉莉
老師的話讓人看得倍感心酸,能說的都說了,能點的都點了,偏偏還有人不願意醒悟,看成是您的大慈大悲,不知道是不願意收手,還是騎虎難下不能收手,是真的不懂,還是看懂了硬裝看不懂,偏偏來跟帖的勇氣都沒有。

朗朗乾坤,昭昭日月,只希望不要有行差踏錯,給本就如履薄冰的中醫抹黑了。

Re: 我們該有什麼樣的財富觀?

Posted: 2015-06-15 Mon, 3:57pm
by 龍衛權
在下說說而已,不必感時。中醫不值錢和其偉大無涉,君不聞水善利萬物而不爭,處眾人之所惡......
如履薄冰只是處事謹慎小心(職業習慣)。放心吧,中醫是頂天立地的 8)

醫源於易,醫乃上古文明。這意味著醫有渡劫能力,就算地球毀滅,醫也能繼續下次文明。

Re: 我們該有什麼樣的財富觀?

Posted: 2015-06-16 Tue, 12:06pm
by 龍衛權
在「政策聲明」裡已經對“惡意行為”有明確定義。
如果大家不放心,不如花些時間,幫在下看看這些定義準確與否,有否遺漏(在下讀書少,慚愧)。

另外:人生觀是對人生的看法,世界觀是對世界的看法。而作為工具的財富,充其量也不過是工具而已,似乎不應成為“觀”,這沒任何意義,別自降身段。

Re: 我們該有什麼樣的財富觀?

Posted: 2015-06-16 Tue, 2:02pm
by 周莉莉
參考惡意行為定義的第二條:“任何人假冒或仿冒本公司產品,違反多成授權行為,誤導消費者行為(包括聲稱獲得多成的“技術支持”或”口頭承諾“等)”,是否可以延伸一下定義:任何人(不論是否為了一己私利)假借支持中醫的名義,誘導消費者參與某些與中醫毫無關聯的活動的行為,也可以稱作惡意行為呢?

Re: 我們該有什麼樣的財富觀?

Posted: 2015-06-16 Tue, 2:24pm
by 龍衛權
“誤導消費者行為”已經有了呀 :?

Re: 我們該有什麼樣的財富觀?

Posted: 2015-06-16 Tue, 8:21pm
by 李实
人因智慧或閱歷的不足一時判斷錯誤也是可能的,譬如宇宙只有一個,幾百年前人們公認太陽繞著地球轉;又譬如今天仍然有太多的人出於對親人的關心力勸生病的親人去西醫院治療。
“政策聲明”裏定義的“惡意行為”基本上還是基於人的主觀認知進行定義。
據我所知,有人是這樣想的:“通過這種方式掙錢,可以節省出時間來更好地推廣中醫。分享給其他支持中醫的人,可以更有效地支持中醫。”這個想法倒也不算是認為多成中醫要求自己如何如何,也沒有說打著多成中醫的旗號去做什麼事。而且,根據一段時間內的實踐,他們甚至有理由認為自己選擇的投資方式是真實有效的。
對於他們,基於主觀認識進行定義就不合適了。不如基於行為給個定義如何?

另外,多成現在的“政策聲明”中,只是定義了“惡意行為”,但沒有對應的措施。

Re: 我們該有什麼樣的財富觀?

Posted: 2015-06-16 Tue, 8:56pm
by 李实
仍然有同學認為自己是境界太高才導致不被別人理解,而對於境界高的自己來說,能不能被別人理解並不重要。

孔子說:唯上智與下愚不移。也就是說,“不移”的人,有“上智”的,也有“下愚”的。

面對老師的諄諄告誡,如果你仍然有信心認為自己屬於“上智”的一邊,我只能對你的勇氣表示無限欽佩。

以最快的速度撤出吧!在泡泡吹破之前。未必會虧多少。放棄暴富的夢想,遠離血本無歸的結局,於冥運道中,自感多福。

Re: 我們該有什麼樣的財富觀?

Posted: 2015-06-16 Tue, 9:52pm
by 龍衛權
到此為止,別浪費時間。