[原创]“形声字”可能是个错误的概念
[原创]“形声字”可能是个错误的概念
汉字的造字,向来有“六书”之说,即“象形、形声、会意、指事、转注、假借”,而其中“象形”为汉字的基石,而“形声”则占了汉字当中的大多数。“形声”者,一形一声也。将汉字分成两个部分,一部分为形旁,表意,另一部分为声旁,表音——当然这是通行的说法。之所以这么说,是因为我对这个概念产生了怀疑。
比方说“停”这个字,可以拆成两部分:“亻”和“亭”。按通行的分法,因为“停”与其右半边的“亭”同音,因此此字可归入形声字的范畴,“亻”为形部,“亭”为声部,“停”为形声字,万事大吉。
可是“停”明显也可当成会意字来理解:(左半边的“亻”是“人”)“人”走路遇到一个“亭”,就站在“亭”下歇一会儿,因此合而为“停”。如此说来,“停”亦当为会意字。
综合地说,按通行分法,“停”既是形声字,又是会意字。
有一天我突然意识到,可能不是这么回事。我们试着复原一下“停”这个字诞生的过程。有一个个走了很长的路,遇到一个亭子,就在亭下歇息。如果要用一个字描述这件事,应该怎样写?不妨就将“人”放在“亭”旁,合成一个“停”字。“停”字造出来后,用于书面已经没有问题了,但要用于语言,则还需要一个读音。那这个字读什么好呢?仔细看看“停”这个字,其右半边的“亭”无论从面积上,还是从意义上,都占了“停”字的一多半,那就继续念“亭”好了。——一个新字诞生了,有写法,还有读音。
如果从这个角度来理解所谓的“形声字”,那对这类字的解释将与通行的解释大有不同。原因很简单,现在通行的认识,形声字的声旁是表音不表意的,而我的解释则认为这表音的一部分同时也代表了此字的大部分含义。
比方说“停”这个字,可以拆成两部分:“亻”和“亭”。按通行的分法,因为“停”与其右半边的“亭”同音,因此此字可归入形声字的范畴,“亻”为形部,“亭”为声部,“停”为形声字,万事大吉。
可是“停”明显也可当成会意字来理解:(左半边的“亻”是“人”)“人”走路遇到一个“亭”,就站在“亭”下歇一会儿,因此合而为“停”。如此说来,“停”亦当为会意字。
综合地说,按通行分法,“停”既是形声字,又是会意字。
有一天我突然意识到,可能不是这么回事。我们试着复原一下“停”这个字诞生的过程。有一个个走了很长的路,遇到一个亭子,就在亭下歇息。如果要用一个字描述这件事,应该怎样写?不妨就将“人”放在“亭”旁,合成一个“停”字。“停”字造出来后,用于书面已经没有问题了,但要用于语言,则还需要一个读音。那这个字读什么好呢?仔细看看“停”这个字,其右半边的“亭”无论从面积上,还是从意义上,都占了“停”字的一多半,那就继续念“亭”好了。——一个新字诞生了,有写法,还有读音。
如果从这个角度来理解所谓的“形声字”,那对这类字的解释将与通行的解释大有不同。原因很简单,现在通行的认识,形声字的声旁是表音不表意的,而我的解释则认为这表音的一部分同时也代表了此字的大部分含义。
對“妊娠”的考證
當年我認識這兩個字的時候,想不明白為什麼這個詞會是“懷孕”的意思,查字典也不得要領。一年前我開始了解一點中醫和傳統文件,下面是我的考證結果。
1.現在普遍的認識(可能也是西醫的認識)
這是從一本指導懷孕的書上節選的文字:
在本处所指的妊娠期,是从你的末次月经的第1天开始计算的。如果你的月经周期平均为28天的话,受孕的计算方法是从实际受孕14天左右而不是从怀孕的第1天计算。本妊娠计算表按人类妊娠期限,从末次月经开始计算约为40周(280天),而实际上,妊娠是从受孕起,持续时间(从受精到胎儿娩出)平均约266天。
2.佛經的說法
在《佛說胞胎經》中是這樣描寫的:
佛告阿难。彼始七时受母胎里……七日处彼停住而不增减……第二七日有风名展转……佛告阿难。第三十八七日。在其胞里于母腹藏。自然有华风名曰何所垂趣。吹转儿身令应所在。下其两手当来向生。从其缘果吹其儿身。脚上头下向于生门。
佛經也說從受孕到出生共有38個7日。38×7=266
3.“妊娠”
從文字本身來看,妊娠是女人的事,所以兩字均有女旁。拋開女旁再看,即“壬辰”。壬,天干第9;辰,地支第5。农历每月天数,小月29天,大月30天。9×29+5=266。
這裡唯一的問題是為什麼取29而不是取30。考慮到266=8×30+26,而我們無法在地支當中找到一個字代表26,所以在找到更好的理由之前,就將這個作為不是理由的理由吧。
順便再重複一下我的觀點:形聲字的說法是錯誤的,可能導致我們不能真正理解漢字的本來意義。
1.現在普遍的認識(可能也是西醫的認識)
這是從一本指導懷孕的書上節選的文字:
在本处所指的妊娠期,是从你的末次月经的第1天开始计算的。如果你的月经周期平均为28天的话,受孕的计算方法是从实际受孕14天左右而不是从怀孕的第1天计算。本妊娠计算表按人类妊娠期限,从末次月经开始计算约为40周(280天),而实际上,妊娠是从受孕起,持续时间(从受精到胎儿娩出)平均约266天。
2.佛經的說法
在《佛說胞胎經》中是這樣描寫的:
佛告阿难。彼始七时受母胎里……七日处彼停住而不增减……第二七日有风名展转……佛告阿难。第三十八七日。在其胞里于母腹藏。自然有华风名曰何所垂趣。吹转儿身令应所在。下其两手当来向生。从其缘果吹其儿身。脚上头下向于生门。
佛經也說從受孕到出生共有38個7日。38×7=266
3.“妊娠”
從文字本身來看,妊娠是女人的事,所以兩字均有女旁。拋開女旁再看,即“壬辰”。壬,天干第9;辰,地支第5。农历每月天数,小月29天,大月30天。9×29+5=266。
這裡唯一的問題是為什麼取29而不是取30。考慮到266=8×30+26,而我們無法在地支當中找到一個字代表26,所以在找到更好的理由之前,就將這個作為不是理由的理由吧。
順便再重複一下我的觀點:形聲字的說法是錯誤的,可能導致我們不能真正理解漢字的本來意義。