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對不起,我大不明白您的意思。是否应这样理解:
如此,(照他所說的)先後天卦只應一種有用(即只有後天卦有用),否則此論點不成立.
但現在,先後天卦兩種同時都有用,(他在文中又說兩種卦都有用)所以,此論點錯誤.
您的意思是否是說:此文論題存在邏輯上的錯誤,所说自相矛盾。他先說後天卦有用,然後又說兩種卦都有用。(可是文中并没有说啊?我對先後天卦的關係感興趣。)
我對常先生這句話有懷疑:
“ 中国古籍易经中的后天八卦方位放置:离为火置于南方,在图上位于上方;坎为水置于北方,在图上位于下方。而先天八卦方位放置:离为火置于南方,在图上位于左侧;坎为水置于北方,在图上位于右侧。就这个先天和后天八卦方位的放置,从古到今的易学学者们也没有一个人把它说清楚过。”(?)
如此,(照他所說的)先後天卦只應一種有用(即只有後天卦有用),否則此論點不成立.
但現在,先後天卦兩種同時都有用,(他在文中又說兩種卦都有用)所以,此論點錯誤.
您的意思是否是說:此文論題存在邏輯上的錯誤,所说自相矛盾。他先說後天卦有用,然後又說兩種卦都有用。(可是文中并没有说啊?我對先後天卦的關係感興趣。)
我對常先生這句話有懷疑:
“ 中国古籍易经中的后天八卦方位放置:离为火置于南方,在图上位于上方;坎为水置于北方,在图上位于下方。而先天八卦方位放置:离为火置于南方,在图上位于左侧;坎为水置于北方,在图上位于右侧。就这个先天和后天八卦方位的放置,从古到今的易学学者们也没有一个人把它说清楚过。”(?)